期待，飛揚。

我想,我們都有很多妄念,這似乎是身為人不可逃離的共業,許多時刻裡思慮紛飛雜陳,夜深人靜時尤甚小時候曾經看過一幅佛教漫畫,僧者在入定時妄念四起,心中所懼所望所冀求者紛然而至,彷若進入一個瘋癲世界 聽說,這是魔 我不是一個相信宗教的人,但我相信透過宗教哲學理境的理解能夠讓人有所瞭悟,進而昇華既然如此,我

上詮釋學課時,老師說施萊爾馬赫將理解建立於猜測是多麼地可笑, 然而語言的多義性如此難解,身為平常人的我們又何嘗不無時無刻都在進行猜測的工作? 當我們依靠語境試圖進行理解時,或許可以慶幸彼此間的溝通有語境的支撐,不再輕易搖搖欲墜, 只是語境又能給我們多大的援助,語境的極限究竟在哪兒? 就算有語境,就算

在你心裡是否有著許多感觸與想法?那麼,為什麼不告訴我呢? 因為改變不了你說 那麼,有什麼事情是改變的了的? 你在恐懼什麼呢?我想問 也許我們都有著一顆寂寞的靈魂,渴望碰觸別人停止寂寞,但在接近的同時往往又臨陣退縮,轉身回到自我建築的堡壘,這樣才安全於是,在趨向靠近的契機中,放棄前進一切又歸於驅離 我

大概有近一年的時間沒有做過這種令人疲累至極的夢了,昨晚從清晨四點進入睡眠,便開始夢到那一個你,說著那麼惹人厭惡的話,怎麼會這樣呢?夢中的你不斷重複著挑釁的言語,盡你所能地對我踐踏,這樣的行為會讓你有快感嗎?在夢中的我內心煎熬著,太疲累 或許是這樣的夢讓我失去了睜眼面對未來的勇氣,我一直在半夢半醒之間

我想我們都是自私的人,只想好好地保護現有的一切,於是矇上眼,拒絕所有的感官,也拒絕去聆聽內心的聲響 或許,我們都失去了愛人的能力 害怕改變,害怕付出,其實癥結點只在於我們害怕傷害我們守著自己小小的堡壘,期待幸福的到來誰都沒有錯,我們只是太愛自己,太怕受傷 所以我們選擇了武裝 只是這樣的我們,快樂嗎?

之所以會喜歡平井堅的輕閉雙眼,可能是因為每當聽到了他的副歌部分時,腦海中總是不由自主的浮現電影中朔太郎不斷奔跑的畫面 在電影的開端,長大後的朔太郎在河堤邊狂奔,有哭泣嗎?或許有或許沒有,但這似乎不重要,因為是心在哭泣,在淌血當痛徹心扉的瞬間,似乎只能透過身體上的折磨來消融,心中的哀傷無力以及苦痛如此

有點久遠的電影,記得當時是在新竹華納威秀看的片子,旁邊的女生後面的男生哭的淅哩嘩啦,反倒是忘了自己有沒有哭 但其實很感動 有人說這是部太煽情的電影,有人說看不出其中的意義,有人說日劇比較好看......或許是看過電影後先入為主的概念,我一直沒辦法靜下心來把這部日劇看完,電影版的煽情與否我沒感受到,更

語言的弔詭性,這個問題很久以來一直被提起,也在許多考試中不斷地被引用並佐證論述,如果以拿分數的觀點來看,這個問題的討論其實給了我很多幫助,但是在現實中這其實是個無力至極的討論,他不斷地在我們的生活中出現,不斷地被應證,多麼實用的論述啊!卻也是多麼地殘酷 我們一定得用語言溝通,偏偏語言的精確性又是如此

這個世界賴以立足的基本點,是回歸的不存在因為在這個世界裡,一切都預先被原諒了,一切皆可笑地被允許了 回歸的存在與否,或許可以分成兩個層面來理解:事件的單一性與行事風格?遭遇?處事方式?的輪迴性 在人的生命中,或是人類的歷史中,某一事件發生後也就隨而消失,例如法國大革命也就這麼一次,就算革命有千千萬萬